다음 글의 내용과 상충하는 것은?

'원시인'이라는 말은 아프리카·남태평양·아메리카 및
아시아 등지의 지역에 사는 원주민을 일컫는 일반적인
명칭이다.
원주민들이 유럽인들에 의해 발견된 것은 주로
15세기에서 19세기 사이였으며, 어떤 경우에는 20세기까지
포함되기도 한다.
현대에 발견되는 원시인은 대부분 선사
시대인이나 현대 유럽인과 신체적으로 다르지만, 그들을
원시인이라고 판단하는 기준은 그들의 신체적 특징이 아닌
문화적 발달단계에 의한 것이다.
원시인의 문화적 발달
단계는 혹자가 '야만적'이라고 표현하는 단계부터 비교적
고도로 발달된 단계까지 다양하다.
그래서 원시인이라는
단어는 그 자체의 의미상 규정이 명확하지 않다.

'문명인'과 구분하여 '원시인'에 대해 적당한 정의를 내리는
일은 불가능하지 않지만 어려운 일이다.
우리들 자신의
문명을 표준으로 삼는 일조차 그 문명의 어떤 측면이나
특징을 결정적인 것으로 생각하는가 하는 문제가 발생한다.
보통 규범 체계, 과학 지식, 기술적 성과와 같은 요소를
생각할 수 있다.
이러한 측면에서 원시문화를 살펴보면,
현대의 문화와 동일한 종류는 아니지만, 같은 기준선상에서의
평가가 가능하다.
대부분의 원시부족은 고도로 발달된 규범
체계를 갖고 있었다.
헌법으로 규정된 국가조직과 관습으로
규정된 부족조직 사이에는 본질적인 차이가 없으며, 원시인들
또한 국가를 형성하기도 했다.
또한 원시인들의 법은 단순한
체계를 가지고 있었지만 정교한 현대의 법체계와 마찬가지로
효과적인 강제력을 지니고 있었다.
과학이나 기술 수준 역시
마찬가지다.
폴리네시아의 선원들은 천문학 지식이 매우
풍부하였는데 그것은 상당한 정도의 과학적 관찰을 필요로
하는 일이었다.
에스키모인은 황폐한 국토에 내장되어 있는
빈곤한 자원을 최대한 활용할 수 있는 기술을 발전시겼다.
현대의 유럽인이 같은 조건 하에서 생활한다면, 북극지방의
생활에 적응하기 위하여 그들보다 더 좋은 도구를 만들어
내지 못할 것이며, 에스키모인의 생활양식을 응용해야 한다.

원시인을 말 그대로 원시인이라고 느낄 수 있는 부분은
그나마 종교적인 면에서일 뿐이다.
우리의 관점에서 보면
다양한 형태의 원시종교는 비논리적이지는 않더라도 매우
불합리하다.
원시종교에서는 주술이 중요한 역할을 담당
하지만, 문명사회에서는 주술이나 주술사의 힘을 믿는
경우는 거의 찾아볼 수 없다.

① 원시사회의 법보다 현대 유럽사회의 법이 더 효과적이지는 않다.
② 현대 유럽사회의 종교와 달리 원시사회의 종교는 비논리적
　이었다.
③ 원시문화가 인간 문화의 가장 초보적 단계를 의미하는 것은
　아니다.
④ 자연환경에 최적화된 원시사회의 기술이 현대 유럽사회의
　기술보다 저급하지는 않다.
⑤ 유럽인들이 15세기에 발견한 원시인들은 19세기에 발견한
　원시인들보다 문화적 발달단계가 더 낮은 것은 아니다.