다음 글의 내용과 부합하는 것은?

'청렴(淸廉)'은 현대 사회에서 좁게는 반부패와 동의어로
사용되며 넓게는 투명성과 책임성 등을 포괄하는 통합적
개념으로 사용되고 있다.
유학자들은 청렴을 효제와 같은
인륜의 덕목보다는 하위에 두었지만 군자라면 마땅히 지켜야
할 일상의 덕목으로 중시하였다.
조선의 대표적 유학자였던
이황과 이이는 청렴을 사회 규율이자 개인 처세의 지침으로
강조하였다.
특히 공적 업무에 종사하는 사람이라면 사회
규율로서의 청렴이 개인의 처세와 직결된다는 점에 유념해야
한다고 보았다.

청렴에 대한 논의는 정약용의『목민심서』에서 본격적으로
나타난다.
정약용은 청렴이야말로 목민관이 지켜야 할
근본적인 덕목이며 목민관의 직무는 청렴이 없이는 불가능
하다고 강조하였다.
정약용은 청렴을 당위의 차원에서
주장하는 기존의 학자들과 달리 행위자 자신에게 실질적
이익이 된다는 점을 들어 설득하고자 한다.
그는 청렴은
큰 이득이 남는 장사라고 말하면서, 지혜롭고 욕심이 큰
사람은 청렴을 택하지만 지혜가 짧고 욕심이 작은 사람은
탐욕을 택한다고 설명한다.
정약용은 "지자(知者)는 인(仁)을
이롭게 여긴다."라는 공자의 말을 빌려 "지혜로운 자는
청렴함을 이롭게 여긴다."라고 하였다.
비록 재물을 얻는 데
뜻이 있더라도 청렴함을 택하는 것이 결과적으로는 지혜로운
선택이라고 정약용은 말한다.
목민관의 작은 탐욕은 단기적
으로 보면 눈 앞의 재물을 취하여 이익을 얻을 수 있겠지만
궁극에는 개인의 몰락과 가문의 불명예를 가져올 수 있기
때문이다.

정약용은 청렴을 지키는 것은 두 가지 효과가 있다고
보았다.
첫째, 청렴은 다른 사람에게 긍정적 효과를 미친다.
목민관이 청렴할 경우 백성을 비롯한 공동체 구성원에게
좋은 혜택이 돌아갈 것이다.
둘째, 청렴한 행위를 하는 것은
목민관 자신에게도 좋은 결과를 가져다준다.
청렴은 그
자신의 덕을 높이는 것일 뿐 아니라 자신의 가문에 빛나는
명성과 영광을 가져다줄 것이다.

① 정약용은 청렴이 목민관이 반드시 지켜야 할 덕목임을 당위론
　차원에서 정당화하였다.

② 정약용은 탐욕을 택하는 것보다 청렴을 택하는 것이 이롭다는
　공자의 뜻을 계승하였다.

③ 정약용은 청렴한 사람은 욕심이 작기 때문에 재물에 대한
　탐욕에 빠지지 않는다고 보았다.

④ 정약용은 청렴이 백성에게 이로움을 줄 뿐 아니라 목민관
　자신에게도 이로운 행위라고 보았다.

⑤ 이황과 이이는 청렴을 개인의 처세에 있어 주요 지침으로
　여겼으나 사회 규율로는 보지 않았다.