독일 관념론의 최종판(ⓐ)의 관점을 정확히 파악하여, 대립되는 사조인 '새로운 신화학'을 논리적으로 비판하는 가장 적절한 선지를 찾는 문제입니다. 본문은 근대 철학에서 이성과 감성의 화해를 추구하며 과거(고대)의 미적 이상향을 지향한 '새로운 신화학'과, 이성의 실현을 역사의 필연으로 보아 근대 국가 체제의 성취를 긍정한 ⓐ의 입장을 대조하고 있습니다.

흔히 철학적 근대를 이성지상주의로만 이해하지만, 실제로는 이성의 독주에 맞서 감성에 의미를 부여하려는 다양한 사상적 시도들이 존재했습니다. 이러한 시도 중 하나인 '새로운 신화학'은 실러의 사상에 뿌리를 둡니다. 이들은 계몽주의의 한계를 비판하며, 이성과 감성이 미분리 상태로 조화를 이루었던 고대 그리스의 미적 문화를 이상적인 모델로 삼았습니다.

2011년 LEET 언어이해 8번 해설

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