다음으로부터 추론한 것으로 옳은 것만을 에서 있는 대로 고른 것은? --- 도덕적 악행의 피해자가 가해자를 용서한다는 것은 무엇일까? 단순히 분노가 사라진다고 해서 진정한 의미에서 용서가 일어난다고 할 수는 없다. 용서가 되려면, 피해자의 분노는 적어도 다음의 세 가지 조건이 만족된 상태에서 없어져야 한다. 첫째, 피해자는 가해자의 행위가 도덕적으로 나쁘다는 판단을 수정하지 않는 방식으로 분노를 버려야 한다. 만약 가해자의 행위에 대한 도덕적 판단을 수정함으로써 분노를 버린다면 피해자는 그 행위가 나쁜 행위가 아니라는 것을 인정하는 것이므로, 이런 경우는 용서한 것이 아니라 그 행위에 정당성을 부여하는 것이 된다. 둘째, 피해자는 가해자가 그 자신의 행위에 대해 합리적인 도덕적 판단을 내릴 수 있는 행위자라는 사실 또한 반드시 받아들여야 한다. 즉, 가해자의 도덕적 책임 가능성에 대한 판단이 수정되지 않는 방식으로 분노가 없어질 때 용서라 할 수 있다. 가령 가해자가 모종의 이유로 정상적인 사리 판단을 할 수 없는 상태에 있었다는 이유로 인해 행위의 책임이 그에게 있지 않았다는 판단을 하게 된다면, 이 상황에서 분노를 버리는 것은 용서가 아니라 면책해 주는 것에 불과하다. 셋째, 피해자의 자기 존중이 훼손되지 않아야 한다. 피해자는 부당한 상황에 대해서 분노함으로써 자신의 인격적, 도덕적 가치를 보호하는 것이다. 만약 이런 상황에서 분노하지 않거나, 또는 아무런 이유 없이 분노를 쉽게 버린다면, 피해자가 자기 자신을 도덕적, 인격적으로 가치 있게 생각하지 않는다는 것을 시사한다. --- ** ** ㄱ. 자신의 차를 허락 없이 사용한 이웃에게 분노했던 사람이, 호흡이 멈춘 갓난아이를 병원에 데려가기 위해서였음을 깨닫고 그 이웃에 대한 분노가 풀렸다면, 이는 용서라고 볼 수 없다. ㄴ. 아버지에게 어린 시절 가정 폭력을 당한 사람이, 성인이 된 후 아버지가 말기 암 진단을 받았다는 것을 듣고 아버지에 대한 분노가 사라졌다면, 이는 용서라고 볼 수 없다. ㄷ. 아이 친구의 실수로 아이가 다친 것을 알게 된 부모가, 그 친구가 사리 분별이 가능한 나이가 아님을 깨닫고 그 친구에 대한 분노가 사라졌다면, 이는 용서라고 볼 수 없다. --- ① ㄴ ② ㄷ ③ ㄱ, ㄴ ④ ㄱ, ㄷ ⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ 진정한 의미에서 용서가 성립하기 위해 필요한 세 가지 조건을 파악하고, 각 사례가 이 조건들에 부합하는지 논리적으로 판단합니다. 본문은 피해자가 가해자를 진정으로 용서하기 위해 충족해야 할 세 가지 조건을 제시합니다. 첫째, 가해 행위가 나쁘다는 도덕적 판단을 유지해야 합니다(정당성 부여 금지). 둘째, 가해자의 도덕적 책임 능력을 인정해야 합니다(면책 금지). 셋째, 타당한 이유 없이 분노를 거두어 스스로의 가치를 깎아내려서는 안 됩니다(자기 존중 유지).

첫 번째 조건은 가해자의 행위가 도덕적으로 나쁘다는 판단을 끝까지 유지해야 한다는 점입니다. 만약 가해자의 행위에 그럴 만한 타당한 이유가 있었다고 여겨 행위 자체를 정당화해 버린다면, 이는 나쁜 짓을 용서한 것이 아니라 그저 행위에 **정당성**을 부여한 것에 불과합니다. 두 번째 조건은 가해자가 스스로 합리적인 사리 판단을 내릴 수 있는 도덕적 행위자라는 사실을 받아들여야 한다는 점입니다. 만약 가해자가 애초에 정상적인 판단을 내릴 수 없는 상태여서 책임을 묻기 어렵다고 여긴다면, 이는 용서가 아니라 책임을 면제해 주는 **면책**이 됩니다.

2025년 LEET 추리논증 20번 해설

#20 해설

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