'도덕적으로 훌륭하지만 미적으로는 열등한 예술 작품이 있을
수 있다'는 주장에 동의할 사람만을 있는 대로 고른 것은?

갑 : 예술 작품은 모두 도덕적 성질을 갖고 있을 뿐 아니라, 예
　　술 작품의 미적 성질과 도덕적 성질 사이에는 내재적인 관
　　계가 있다.
도덕적으로 나쁜 작품은 바로 그 이유 때문에
　　미적으로도 열등하며, 도덕적으로 훌륭한 작품은 바로 그
　　이유 때문에 미적으로 뛰어나다.
나아가 두 작품 중에서
　　도덕적으로 더 나쁜 작품은 바로 그 이유 때문에 다른 작
　　품보다 미적으로 더 열등하다.

을 : 예술 작품에 대해서 도덕적 평가를 할 수는 있지만 그 작
　　품의 미적 성질은 도덕적 성질과 내재적인 관계를 갖지 않
　　는다.
예를 들어, 수치심을 불러일으키기 때문에 어떤 작품
　　을 도덕적으로 나쁘다고 평가하는 것이 정당하더라도, 그
　　런 도덕적 평가가 그 작품에 대한 미적 평가는 아니다.

병 : 도덕적 평가를 내리는 것이 적절한 예술 작품들이 있고, 도
　　덕적 평가를 내리는 것이 부적절한 예술 작품들이 있다.
순
　　수한 형식미를 추구하는 음악을 듣고 도덕적 평가를 내리
　　는 것은 적절치 않다.
도덕적 평가를 내리는 것이 적절한
　　예술 작품의 경우에도 도덕적 성질이 그 작품의 미적인 성
　　질에 영향을 주는 경우는 부정적인 사례에만 국한된다.
즉
　　도덕적으로 나쁜 작품은 바로 그 이유 때문에 미적으로도
　　열등하다.
긍정적인 사례에는 이와 같은 영향 관계가 없다.

정 : 도덕적으로 나쁜 작품이 있을 수 있을 뿐 아니라 도덕적으
　　로 나쁘다는 점이 바로 미적 장점이 되는 예술 작품이 있
　　다.
다시 말해서 어떤 작품의 경우, 그 작품이 도덕적으로
　　부정적인 성질을 갖는다는 것이 그 작품을 미적으로 뛰어
　　나게 만들 수 있다.
반대로 도덕적으로 훌륭한 가치를 드
　　러낸다는 점은 인정할 수 있지만 바로 그 도덕적 메시지
　　때문에 미적으로는 형편없게 되는 예술 작품도 있다.

① 갑, 을

② 갑, 병

③ 을, 정

④ 갑, 병, 정

⑤ 을, 병, 정