다음 논증의 구조를 가장 적절하게 분석한 것은?

ⓐ 행복을 추구하는 인간의 성향도, 자비심과 같은 도덕적 감정도 보편적 윤리의 토대가 될 수 없다.
ⓑ 행복 추구의 동기가 올바른 삶을 살아야 하는 당위의 근거가 될 수는 없다.
ⓒ 우선 윤리적으로 살면 언제나 행복해진다는 것은 참이 아니다.
ⓓ 더욱이 행복한 삶을 산다는 것과 올바른 삶, 선한 삶을 산다는 것은 완전히 다른 것이기에, ⓔ 옳고 그름의 근거를 구할 때 자기 행복의 원칙이 기여할 부분은 없다.
ⓕ 가장 중요한 점은 행복 추구의 동기가 오히려 도덕성을 훼손하고 윤리의 숭고함을 파괴해 버린다는 것이다.
ⓖ 자기 행복의 원칙에 따라 행하라는 명법은 이해타산에 밝아지는 법을 가르칠 뿐 옳고 그름의 기준과 그것의 보편성을 완전히 없애버리니 말이다.
ⓗ 인간 특유의 도덕적 감정은 자기 행복의 원칙보다는 윤리의 존엄성에 더 가까이 있긴 하지만 여전히 도덕의 기초로서 미흡하다.
ⓘ 개인에 따라 무한한 차이가 있는 인간의 감정을 옳고 그름의 보편적 잣대로 삼을 수는 없다.

①

ⓓ　　ⓖ
↓　　↓
ⓒ＋ⓔ＋ⓕ
↓
ⓐ＋ⓑ＋ⓗ
↓
ⓘ

②

ⓐ
↓
ⓓ　　ⓖ
↓
ⓒ＋ⓔ＋ⓕ
↓
ⓑ＋ⓗ
↓
ⓘ

③

ⓓ　　ⓖ
↓　　↓
ⓒ＋ⓔ＋ⓕ
↓
ⓑ　＋　ⓘ
↓
ⓗ
↓
ⓐ

④

ⓓ　　ⓖ
↓　　↓
ⓒ＋ⓔ＋ⓕ　　ⓘ
↓　　　　　　　↓
ⓑ　　＋　　ⓗ
↓
ⓐ

⑤

ⓓ　　ⓖ　　ⓘ
↓　　↓　　↓
ⓒ＋ⓔ＋ⓕ＋ⓗ
↓
ⓑ
↓
ⓐ