A, B에 대한 평가로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

---

A : 악(惡)이 존재가 아니라 결여에 불과하다고 주장하는 사람들이
　　있다.
그런데 결여에 대해서는 더함과 덜함을 말할 수 없다.
　　'이것이 빠져 있다'라는 진술과 '이것이 빠져 있지 않다'라는
　　진술은 모순 관계에 있기 때문이다.
모순 관계에서는 중간의
　　어떤 것이 허용되지 않는다.
반면, 존재에 대해서는 더함과
　　덜함을 말할 수 있다.
존재에는 완전함의 정도 차이가 있을
　　수 있기 때문이다.
그렇다면 악은 어떤가? 악한 것들 중에서
　　어떤 것은 다른 것보다 더 악하다.

B : 우리가 어떤 것이 다른 것보다 더 악하거나 덜 악하다고 말할
　　때, 우리는 그것들이 선(善)으로부터 얼마나 떨어져 있는가를
　　말하는 것이다.
이런 의미에서, 예컨대 '비동등성'과 '비유사성'
　　처럼 결여를 내포하는 개념에 대해서도 더함과 덜함을 말할
　　수 있다.
즉, 동등성에서 더 멀리 떨어져 있는 것에 대해서
　　우리는 '더 비동등하다'라고 말하고, 유사성에서 더 떨어져
　　나온 것은 '더 비유사하다'라고 말한다.
따라서 선을 더 많이
　　결여한 것은, 마치 선에서 더 멀리 떨어져 있는 것처럼 '더
　　악하다'라고 말할 수 있다.
결여는 결여를 일으키는 원인의
　　증가 또는 감소에 의해서 더해지거나 덜해질 뿐 그 자체로
　　존재하는 어떤 성질이 아니다.
어둠은 그 자체로 존재하거나
　　그 자체로 강화되는 것이 아니다.
다만, 빛이 더 많이 차단될수록
　　더 어두워지고 밝음에서 더 멀어지게 되는 것이다.

---

<보 기>

ㄱ. B는 A와 달리 악이 결여라고 주장한다.

ㄴ. A는 악에 정도의 차이가 있다는 것을 인정하고 B도 그것에
　　동의한다.

ㄷ. 악 없이 존재하는 선은 가능해도 선 없이 존재하는 악은
　　불가능하다는 관점은 A보다 B에 의해 더 잘 지지된다.

---

① ㄱ　　　　　　② ㄷ　　　　　　③ ㄱ, ㄴ

④ ㄴ, ㄷ　　　　⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ