다음 논쟁에 대한 평가로 적절한 것만을 <보기>에서 있는 대로
고른 것은?

갑 : 타인을 이해하는 것은 도덕적 삶을 살기 위한 필수적 요소다.
　　타인을 이해하려면 타인의 관점을 가질 수 있어야 한다.
나의
　　입장에서 타인의 관점을 상상하는 것만으로는 타인을 제대로
　　이해할 수 없다.
인간은 자기중심적인 편견에 기반을 두고
　　타인의 관점을 상상하기 때문에 그러한 상상은 왜곡될 수밖에
　　없다.
타인을 제대로 이해하려면 '타인 지향적 관점 전환'을
　　해야 한다.
이러한 관점 전환은 이해의 대상인 타인이 되어
　　보는 것이다.
이해의 대상인 타인이 된다는 것은 그 사람의
　　생각과 느낌을 갖는 것이다.

을 : 타인을 이해하지 못하면 도덕적 삶을 살 수 없기 때문에
　　타인을 이해할 수 있는 현실적인 길을 추구해야 한다.
이해의
　　대상인 타인이 되는 것은 현실적으로 불가능하다.
인간이
　　타인을 이해할 때 자신의 믿음이나 성향에서 완전히 벗어날
　　수는 없기 때문이다.
타인을 이해하려면 스스로를 타인이
　　처한 상황에 있다고 상상하는 것이 최선이다.
이것이 우리가
　　희망할 수 있는 '현실적 관점 전환'이다.
이런 관점 전환은
　　완벽한 타인 이해를 보장하지는 않지만 타인에 대한 왜곡된
　　이해를 초래하진 않는다.

병 : 그런 관점 전환을 통해 타인을 이해하는 것은 도덕적인 삶을
　　사는 데 방해가 될 수 있다.
도덕적인 삶을 위해선 도덕적
　　칭찬과 비난이 적절하게 주어져야 한다.
도덕적으로 잘못된
　　행위를 한 사람을 관점 전환을 통해 이해할 경우, 그 사람의
　　자기 정당화를 무비판적으로 받아들일 수 있다.
이런 경우
　　적절한 도덕적 비난을 하지 못한다.
도덕적인 삶을 위해
　　필요한 것은 무엇이 적절한 도덕적인 원칙이 될 수 있는가를
　　이해하고 그것에 맞는 삶을 사는지를 점검하는 것이다.

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<보 기>

ㄱ. 이해의 대상인 타인이 되는 것은 선한 행위를 할 가능성을
　높이지만, 타인이 처한 상황에 있다고 상상하는 것은 악한
　행위를 할 가능성을 높인다면, 갑의 주장은 강화되고 을의
　주장은 약화된다.

ㄴ. 관점의 전환 없이 타인을 이해할 수 있고 이를 바탕으로
　도덕적 삶을 살 수 있다면, 갑의 주장은 약화되고 을의 주장은
　강화된다.

ㄷ. 타인이 처한 상황에 있다고 상상함으로써 그 타인에게 적절한
　도덕적 비난을 가할 수 있다면, 병의 주장은 약화된다.

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① ㄱ　　　　　② ㄴ　　　　　③ ㄱ, ㄷ

④ ㄴ, ㄷ　　　⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ