다음은 국제결혼 이주여성에 관한 주장과 그에 대한 비판이다.
<보기> 중 빈 칸에 들어갈 주장 또는 비판으로 적절한 것을 골라 바르게 연결한 것은?

주 장	비 판
현재 한국 전체 또는 농촌지역에서 문제가 되고 있는 저출산·고령화 문제를 해결해 줄 인적자원으로 육성할 수 있다.
(가)
(나)	한국의 가족을 여전히 지나치게 가부장적으로 그려 한국남성을 가해자로, 이주여성을 피해자로 보는 관점에서 벗어나지 못하고 있다.
이주여성은 국제 성별노동분업이라는 새로운 지구적 구조에 의해 발생한 돌봄 노동 수요를 충족시키기 위해 강제 이동된 상품이다.
(다)
(라)	성차별·문화차별과 같이 중층적으로 억압받은 자가 사회변동의 핵심세력이 될 수 있다는 다소 순진한 낭만화를 주축으로 한다는 점에서 경험적으로 문제의 소지가 있다.

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<보 기>

ㄱ. 여성의 이주를 강제하는 가부장적 자본주의로 인해 이주여성이 한국의 폭압적인 가부장적 가족으로 끌려와 노예생활을 강요당하고 있다.

ㄴ. 이주여성은 구조에 의해 그 운명이 결정되는 대상화된 상품이 아니라 스스로 문화적 자원을 가지고 행위하는 주체이다.

ㄷ. 가부장주의적 모순의 현장에 있는 국제결혼 이주여성은 한국사회의 가장 근본적인 구성원리인 가부장주의를 해체적으로 재구성하여 다문화사회 실현에 크게 기여할 수 있다.

ㄹ. 국제결혼 이주여성을 통해 한국 또는 특정 지역을 발전시켜야 한다는 집단성장주의적 시각으로만 볼 것이 아니라, 이주여성이 어떤 사랑을 꿈꾸고 이주를 감행했는지, 또 행복한 결혼생활을 만들어가기 위해 어떤 문화적 자원을 활용하여 살아가고 있는지에도 관심을 기울여야 한다.

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① (가)-ㄹ, (나)-ㄱ, (다)-ㄴ, (라)-ㄷ

② (가)-ㄹ, (나)-ㄷ, (다)-ㄱ, (라)-ㄴ

③ (가)-ㄱ, (나)-ㄹ, (다)-ㄷ, (라)-ㄴ

④ (가)-ㄷ, (나)-ㄱ, (다)-ㄴ, (라)-ㄹ

⑤ (가)-ㄴ, (나)-ㄷ, (다)-ㄹ, (라)-ㄱ