다음 글로부터 알 수 없는 것은?

마키아벨리는 영광에 대한 욕망 형태로 나타나는 '우월욕망'을 군주의 야망 배후에 있는 원동력으로 생각했다.
국가는 자위 수단으로 혹은 자원 확보를 위해 인접 국가를 정복한다.
하지만 이러한 이유 이면에는 타인으로부터 인정받고 싶다는 욕망이 있다.
그렇기 때문에 승리를 거둔 로마 장군은 적장을 쇠사슬에 묶어 민중의 환호에 발맞추어 걷게 하면서 환희를 느꼈던 것이다.
마키아벨리에게 영광에 대한 욕망은 군주정치와 귀족정치에만 한정되는 것은 아니었다.
이 욕망은 아테네나 로마제국 등의 공화정 체제에도 영향을 발휘하였다.
민중의 정치 참여는 국가의 야망을 부추겼고, 그 결과 이 국가들은 군비 증강을 도모하게 되었다.

마키아벨리는 영광에 대한 욕망이 인간의 보편적 특징이지만 그것이 야심적인 인간을 폭군으로 바꾸고 다른 사람들을 노예로 만들어버린다는 점에서 중대한 문제를 야기한다는 것을 알고 있었다.
마키아벨리는 그 문제를 플라톤과는 다른 방법으로 해결하려 하였고, 이 방법은 이후 공화제 입헌정치의 특징으로 받아들여졌다.
플라톤은 우월욕망으로 가득 찬 군주나 수호자 계급의 교육을 통해 문제를 해결하려 했지만, 마키아벨리는 이와 달리 우월욕망을 통해 우월욕망을 제어하려 했다.
그리고 그는 군주와 소수 귀족의 우월욕망에서 비롯된 야망과 인민의 우월욕망에서 비롯된 자립 욕구, 이 둘이 균형을 이루는 혼합공화제에서라면 일정한 자유가 보장되리라고 생각하였다.
이 혼합공화제는 미합중국 헌법에서 볼 수 있는 삼권분립 체제의 출발점이 되었다.

① 정복 전쟁의 배후에는 우월욕망이 있다.

② 마키아벨리는 우월욕망을 인간의 보편적 특징이라고 보았다.

③ 플라톤은 교육을 통해 우월욕망을 제어할 수 있다고 믿었다.

④ 아테네 공화제는 개인의 우월욕망을 제어함으로써 일정한 자유를 보장했다.

⑤ 마키아벨리가 우월욕망의 문제를 해결하는 방법으로 제시한 혼합공화제는 근대 입헌정치의 특징이 되었다.