다음 글들을 읽고 종합적으로 판단하여 추론할 수 있는 내용을 <보기>에서 모두 고른 것은?

(가) '공간'과 '장소'는 공통의 경험을 나타내는 친숙한 단어다.
우리는 공간 속에서 산다.
한 필지 위에 건물을 지으면 다른 건물을 더 지을 공간은 없다.
대평원지대는 광활해 보인다.
장소는 안전(安全)을 의미하며 공간은 자유를 의미한다.
즉 우리는 장소에 고착되어 있으면서 공간을 열망한다.
집보다 나은 장소는 없다.
집이란 무엇인가? 그것은 오래된 가옥이며 오래된 이웃이고 고향이며 조국이다.

(나) 장소의 기본적인 의미, 즉 장소의 본질은 위치에서 오는 것도, 장소가 수행하는 사소한 기능들에서 오는 것도, 장소를 점유하고 있는 공동체에서 오는 것도, 피상적이고 세속적인 경험에서 오는 것도 아니다.
이들 모두가 장소의 일반적이고 필수적인 특성이긴 하지만, 장소를 인간 존재의 심원한 중심으로 정의하는 대체로 무의식적인 의도성에 장소의 본질이 있다.
결국 모든 사람은 태어나고 자라며 지금도 살고 있는, 또는 특히 감동적인 경험을 가졌던 장소와 깊은 관련을 맺고 있으며 그 장소를 의식하고 있다.
이러한 관계가 개인의 정체성과 문화적 정체성, 그리고 안정감의 근원이자, 우리가 세계 속에서 우리 자신을 외부로 지향시키는 출발점을 구성하고 있는 것으로 보인다.

(다) 무장소성은 의미 있는 장소를 가지지 못한 환경과 장소가 가진 의미를 인정하지 않는 잠재적인 태도, 양자를 함께 기술하는 말이다.
그것은 뿌리를 잘라내며 상징을 침식하고, 다양성을 획일성으로, 경험적 질서를 개념적 질서로 바꾸어 버리면서 가장 심각한 수준에 도달한다.
가장 극단적인 수준은 '집'이라는 거주 장소로부터의 소외가 만연해져 아마도 회복 불가능하게 되는 단계이다.
릴케는 "현재 집이 없는 사람은 앞으로도 집을 짓지 않을 것"이라고 주장했다.
하이데거도 여기에 호응하여, "집을 상실하는 것이 세계의 운명이 되어가고 있다"고 했다.

(라) '집'은 문학에서 여러가지 상징적인 의미를 가진다.
우선 안전과 방호(防護)의 상징이기도 하며 거기에 함께 거하는 가족이란 혈연집단의 내밀한 삶과 관련된 사랑과 갈등의 장소적·공간적인 상징이 되기도 한다.
혹은 집은 우주와 상응하는 중심으로 이해되기도 하며, 때로는 여성의 감옥으로 표상되기도 한다.
이렇듯 인간은 어차피 집 속에 사는 존재이며 또 집이라는 사회적 가족공동체를 구성하는 일원이기 때문에, 집은 그만큼 중요한 비중을 차지할 수밖에 없다.
그리고 이런 집을 구성하는 가장 기본적인 성분 요소는 말할 것도 없이 집을 구성하는 인자(因子)인 가족이며 이들의 연대성으로 이루어지는 관계의 공간성이 가정이다.
그래서 집의 실체는 가족과 주거(住居), 그리고 생활 등 여러 의미론적 요소로 편성된다.
<보　　기>

ㄱ. 공간이나 장소는 고정된 실체로서 주어지지 않고 상황이나 맥락에 따라 달리 수용되는 의미체다.

ㄴ. 모든 인간은 존재를 보호하는 안식처로서의 집을 통해 장소감을 형성한다.

ㄷ. 공동체적 유대감에 기반한 농촌 사회가 장소의 기능을 잘 담당하였다면 오늘날 도시 사회는 무장소성을 경험할 소지가 크다.

ㄹ. 인간은 안정된 삶의 조건에 마냥 머무르려 하지 않고 자유로운 삶을 꿈꾸곤 한다.

ㅁ. 오늘날 심각한 주택 문제는 인간 존재의 저변을 위협할 수 있다.

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① ㄷ, ㅁ　　　　　　② ㄱ, ㄴ, ㄷ

③ ㄱ, ㄴ, ㄹ, ㅁ　　④ ㄱ, ㄷ, ㄹ, ㅁ

⑤ ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ