다음 글의 빈칸에 들어갈 내용을 <보기>에서 골라 바르게 연결한 것은?

개입주의에는 다양한 형태가 있으며 우리는 이들 중 많은 것들을 서로 대립하는 쌍으로 연결 지을 수 있다.
우선 '간접적 개입주의'와 '직접적 개입주의'가 있다.
'간접적 개입주의'는 행위자들이 그들의 목적에 맞게 적절한 방법들을 선택할 수 있도록 개입한다면 그 개입은 정당하다고 여긴다.
가령 어떤 사람이 자신의 안전을 자유로운 느낌보다 더 가치 있는 것으로 여긴다면, 간접적인 개입주의자들은 (가) 하지만 반대로 자유로운 느낌을 더 소중하게 생각한다면, 간접적인 개입주의자들은 (나) 다시 말해 간접적 개입주의자들은 행위자가 자신의 목표를 달성하기 위해 사용하는 '수단'에만 집중하며, 어떤 목표를 세울 것인지에 대해서는 전적으로 행위자에게 맡긴다.
한편 '직접적 개입주의'는 사람들이 종종 그들의 삶에서 잘못된 목표를 세우고, 정말로 중요한 목표보다 사소한 목표를 더 가치 있게 생각한다고 믿는다.
그렇기 때문에 사람들이 잘못된 목표를 수립하는 과정을 가로막는 그들의 시도는 정당한 개입이 될 수 있는 것이다.
예를 들어 직접적 개입주의자들은 안전과 자유에 대한 느낌 모두를 중요한 가치라고 인정하면서도, 안전이 분명히 더 중요한 목표라고 생각한다.
그렇다면 (다) 간접적 개입주의자들은 특정한 목적을 달성하기 위한 수단만을 통제하려고 하는 반면, 직접적 개입주의자들은 목적과 수단 모두를 통제해야 한다고 믿는다.
간접적 개입주의가 　(A)　 이라면, 직접적 개입주의는 　(B)　 이다.

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<보　　기>

ㄱ. 사람들 모두 자전거 헬멧을 착용하도록 의무화하는 것은 이들에게 정당한 개입이다.

ㄴ. 그 사람이 자전거 헬멧을 착용하지 않았을 때 그 상황에 개입할 것이다.

ㄷ. 그 사람이 자전거 헬멧을 착용하지 않았을 때 그 사람이 헬멧을 쓰지 않고 자전거를 타도록 그냥 내버려 둘 것이다.

ㄹ. 목적지향적

ㅁ. 목적중립적

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| (가) | (나) | (다) | (A) | (B) |
|---|---|---|---|---|---|
| ① | ㄱ | ㄴ | ㄷ | ㅁ | ㄹ |
| ② | ㄱ | ㄷ | ㄴ | ㄹ | ㅁ |
| ③ | ㄱ | ㄷ | ㄴ | ㅁ | ㄹ |
| ④ | ㄴ | ㄷ | ㄱ | ㄹ | ㅁ |
| ⑤ | ㄴ | ㄷ | ㄱ | ㅁ | ㄹ |