다음 글의 문단을 <집필 의도>에 따라 논리적 순서에 맞게 나열
한 것은?

(가) 사실주의는 19세기 중반 유럽에서 시작된 문예사조다.
낭만주의가 지나치게 이상주의적 정취나 회의와 우울에 빠져 현실에 대한 객관적 이해가 부족하였다고 비판하며, 현실을 있는 그대로 그려내려 하였다.
사실주의는 주로 근대 시민사회의 성립과 함께 소설의 영역에서 그 위력을 발휘하였다.
대상을 있는 그대로 그려내기 위한 사실적 기법과 삶의 실재성 인식을 중시하는 사실적 정신은 사실주의 문학의 중요한 특성으로 자리 잡았다.

(나) 사실주의 문학에서 추구하는 객관성이란 대상으로서의 현실을 보는 자세와 관련된다.
이것은 문학의 창조적 주체인 작가의 개성을 강조하는 낭만주의와는 그 성향을 달리한다.
낭만주의가 고전주의에 반발하면서 개성을 강하게 옹호한 반면, 사실주의는 개성을 중시하기보다는 대상을 있는 그대로 관찰하여 묘사하는 객관적 인식을 중시한다.
이러한 태도의 변화로 인하여 사실주의 문학은 개인의 삶을 개인과 개인, 개인과 사회의 관계 속에서 전체적으로 파악하고자 한다.
한 개인의 삶은 그와 관련되어 있는 다른 인간들과의 관계 속에서 의미를 지니며 사회적으로 확대된다.
이처럼 개인의 삶이란 것이 사회적으로 조건 지어지는 것이기 때문에, 사회적·역사적 관계를 떠나서는 삶의 의미를 인식하기 어렵다.

(다) 사실주의의 정신사적 배경으로는 19세기 유럽을 휩쓴 실증철학과 자연과학의 발전을 들 수 있다.
19세기에는 자연과학의 발전에 힘입어 과학적 관찰과 방법을 통해 사실을 파악하려는 사조가 지배적이었는데, 콩트의 실증철학은 사회적·역사적 현상에 대한 문제는 추상적 사변에 의해서가 아니라 과학적·실증적 방법에 의해 설명되어야 한다는 점을 내세웠다.
인간의 자유와 개성을 중시한 밀의 공리주의적 사회철학이라든지 인간의 생명에 대한 과학적 해명을 제기한 다윈의 진화론 등은 사실주의의 성립 기반을 이룬다.

(라) 사실주의 문학에서 강조하는 객관적 관찰과 사실적 묘사는 프랑스의 작가 플로베르(G. Flaubett)가 주장한 이른바 '일물일어설(一物一語說)'의 정신과 그대로 일치한다.
플로베르는 그의 제자인 모파상(G. Maupassant)에게 이 세상에는 똑같은 두 개의 모래가 없으며 두 마리의 파리도 없다고 충고한다.
사물의 이름에는 오직 하나의 명사, 움직임에는 하나의 동사, 그것을 형용하는 데에는 오직 하나의 형용사가 있을 뿐이므로, 작가는 바로 이 하나밖에 없는 말을 찾아내야 한다는 것이 플로베르의 지론이다.

(마) 사실주의 문학은 무엇보다도 삶의 현실에 대한 객관적 인식을 중시한다.
사실주의 작품은 현실을 있는 그대로 이해하고 묘사하는 작법을 채택하며, 작중인물도 일상적인 평범한 사람들로 설정한다.
객관적 묘사를 통해 개인과 사회의 관계를 올바르게 파악하고자 하며, 인간의 환경적 요인과 부정적 측면마저도 사실 그대로 드러냄으로써 삶의 문제를 객관적으로 이해하고자 한다.
이러한 태도는 실증주의 정신과 일맥상통하는 것이다.
인간이란 더 이상 신비로운 것이 아니라 하나의 생물학적 존재다.
그리고 그 삶은 사회적·역사적 조건에 의해 결정된다.
그러므로 인간에 대한 탐구는 객관적인 사회과학적 방식에 의해 가능해진다.

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<집필 의도>

이 글은 먼저 사실주의에 대한 개념을 설명하고자 한다.
그리고 그에 대한 배경과 인식, 대표 작가를 차례대로 설명하는 것이 목적이다.

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① (가) – (나) – (마) – (다) – (라)

② (가) – (다) – (마) – (나) – (라)

③ (가) – (다) – (마) – (라) – (나)

④ (나) – (다) – (라) – (가) – (마)

⑤ (나) – (라) – (가) – (마) – (다)