#5 해설
2024년 입법고시 PSAT 언어논리
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다음 글의 내용과 부합하는 것은?
1594년 1월 홍가신이 아산에 피난해 있을 때 송유진의 반란 사건이 일어났다.
서울 서쪽 출신인 송유진은 천안과 직산 사이에서 의병을 빙자하여 반란을 일으킬 계획을 세웠다.
지리산, 속리산, 청계산 일대에 2,000여 명의 군사를 확보했다고 알려진 송유진 일당은 아산과 평택의 병기고를 습격하여 병기를 탈취했다.
반란군은 1월 15일 거사할 계획이었으나 사전에 발각되었고 송유진 등 주모자들은 체포되어 처형되었다.
홍가신은 이 사건에 대한 정보를 친구였던 영의정 류성룡에게 편지를 써서 알렸다.
류성룡은 송유진 반란 사건 처리 문제를 논의한 어전회의에서 홍가신의 편지 내용을 인용하여 왕에게 보고했다.
류성룡이 홍가신의 편지를 인용하여 보고한 내용은 천안의 도적들이『유고서』를 만들어 배포했는데, 그 내용은 "백성들이 고통을 견디기 어려운 처지이므로 우리가 그대들을 위해서 나왔다."라는 것이었다.
홍가신은 1594년 1월 21일 홍주목사로 임명되었다.
이것은 영의정 류성룡이 송유진 반역 사건에 대한 처리 대책을 논의하는 과정에서 홍가신의 편지 내용을 소개한 지 열흘이 지난 뒤의 일이었다.
그리고 홍가신이 왕에게 장문의 상소문을 올려 지방관 중심의 전시수습책을 건의한 지 3개월이 지난 뒤의 일이었다.
이 점에서 홍가신의 홍주목사 임명은 그가 전시상황에서 충청도 일대의 실정과 민심을 잘 알고 있고, 그에 대한 대책을 계속해서 중앙정부에 건의한 것을 참작하여 이루어진 결정으로 보인다.
홍가신이 홍주목사로 부임한 직후 왜적이 지역에 출몰하였다.
이때 해변 고을 수령들은 배를 준비하여 처자들을 피난시킬 준비를 하고 있었다.
이 소식을 듣고 홍가신에게 피난을 권유하는 사람이 있었는데, 이에 대해 그는 "적이 침입하여 환란이 있으면 신하는 국가를 위해 죽고 처자는 가장을 위해 죽을 뿐이다.
미리 처자를 대피시키고 능히 국토를 지킬 자가 있단 말인가"라고 하면서 홍주성 사수의 굳은 결의를 다졌다.
이러한 자세로 홍가신은 왜군의 침략을 막을 수 있었다.
그런데 1596년 7월 충청도에서 또 다시 반란이 일어났다.
왕족의 서자인 이몽학은 무량사에서 병사를 규합하여 반란의 기치를 내걸었다.
홍주성을 공격한 반란군은 5,000명 정도로 의병을 빙자하면서 곧바로 서울을 공격할 것이라고 선전했다.
이에 반란군에 가담하는 관리와 백성들이 속출하여 전국적으로 그 규모가 수만 명에 달한다는 소문이 퍼졌다.
이몽학의 반란군이 청양현을 점령하자 서울을 향해 홍주성으로 올 것으로 예상되었다.
이에 홍주성 내에서는 반란군의 세력이 막대하고 성내 병력이 수백 명에 불과하므로 탈출하자는 의견이 있었다.
그러나 홍주목사 홍가신은 이를 단호하게 거절하고 오히려 결사항전의 결의를 다졌다.
병력이 절대적으로 열약한 상황에서 홍주성을 점령당할 위기에 빠지자 홍가신은 이들 관속 이희와 신수로 하여금 반란군에 거짓 투항하게 했다.
이들은 반란군 대열에 합류하여 "홍주성은 견고하여 즉시 공격은 불가하다."라고 하며 공격시기를 늦추는 한편, 성 안의 허실을 조사하여 보고하겠다고 속이고 홍주성으로 돌아와 반란군의 규모와 상황을 홍가신에게 보고했다.
반란군이 속은 것을 알게 된 것은 그 다음날 오후 늦은 때였다.
홍가신은 이 틈을 이용하여 민병을 모았고, 충청수사 최호 또한 군사를 이끌고 당도하여 홍주성의 수비태세를 갖추었다.
결국 이몽학의 반란은 진압되었고 비변사에서는 "홍주목사 홍가신이 유독 앞장서서 군과 민을 거느리고 농성하며 굳게 지키는 계책을 세웠기 때문에 원근에서 풍문을 듣고 모두 홍주로 돌아오게 되어 성을 완전히 지키고 역적들을 섬멸하게 되었으니 그의 공이 가상하다."라고 평가했다.
① 류성룡은 어전회의에서 이몽학의 반란에 대한 홍가신의 편지
내용을 인용하여 왕에게 보고했다.
② 홍가신은 왜적이 출몰했을 때 국토를 지키기 위해 미리 처자들
을 피난시켜야 한다고 주장했다.
③ 홍가신은 홍주목사로 부임한 이후 왕에게 지방관 중심의 전시
수습책을 건의하였다.
④ 송유진의 반란 사건이 일어났을 때 홍주성 내에서는 상대적 병
력 열세로 인해 탈출하자는 의견이 있었다.
⑤ 송유진의 반란과 이몽학의 반란은 의병을 빙자하였다는 공통점
이 있다.
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