#20 해설
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택
#20 해설
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택
다음의 글은 민주주의가 형식적 수준을 넘어 실질적으로 실현되기 위한 조건을 분석한 것이다.
밑줄 친 부분에 들어갈 내용이 <보기>에서 순서대로 옳게 짝지어진 것은?
'민주적' 정부 체제가 슬로건 이상이 되기 위한 첫째의 요건은 ______. 원리를 명확하게 세우는 것과 그것을 정당화 하는 것은 별개의 것이다.
그러나 도덕적 원리를 구체적 사태에 지적으로 적용하는 것은 또 그 두 가지 중의 어느 것과도 다른 일이다.
오크쇼트(M. Oakeshott)가 말했듯이, "18세기 미국과 프랑스에서 로크(J. Locke)의 『시민정부론』을 읽었을 때, 그것은 실행되어야 할 추상적 원리를 기술해 놓은 정치적 활동을 이끄는 서문이 되는 것으로 생각되었다.
그러나 그 책은 정치적 활동의 서문이기는 커녕 오히려 후기라고 보아야 하며, 그것이 정치적 활동을 이끄는 힘을 가지게 된 것도 사실은 그것이 실지의 정치적 경험에 뿌리를 박고 있었기 때문이었다.
그 책은 영국인들이 어떤 방식으로 정치활동을 이끌어가곤 하였는지를 추상적인 용어로 간단히 요약한 것으로서, 영국인이 가지고 있는 정치적 습관의 명료한 청사진이다."
민주적 생활방식에 필요한 둘째 요건은 ______. 민주적 생활방식이 현실로서 실현되려고 하면 실제로 많은 사람들이 그러한 방식으로 일을 처리해 나가야 할 것이다.
그렇지 않으면 민주주의에 관한 논의는 선전이나 욕설로 타락할 것이며, 사람들은 자기와 견해를 달리하는 사람들을 악당 내지는 구원받아야 할 길 잃은 영혼으로 취급할 것이다.
포퍼(K. Popper)는 "제도는 요새와 같아서 잘 짜여지고 인원도 적절히 배치되어야 한다"고 하였다.
그러나 인원이라는 것은 밤 사이의 우후죽순처럼 쉽게 생겨나지 않는다.
그들은 막대한 교육적 사업으로 훈련해 내야 하는 것이다.
합리적 생활은 그것 자체가 전통이며, 새로운 세대가 끊임없이 입문해야 하는 전통이다.
만약 이러한 합리성과 관용의 전통이 없다면 민주주의라는 것은 형식적인 간판에 불과할 것이다.
민주주의의 셋째 심리적 요건은 ______. 이것은 포착하기가 약간 어려운 것으로, 위에서 말한 두 요건과는 구별된다.
즉, 민주사회의 성원 중에는 행정적인 능력과 합리적인 성향을 가지고 있으면서도 공무에 참여하는 것을 싫어하는 사람들이 상당히 많이 있다는 것이다.
아마 이런 사람들은 모종의 생존권이 위협을 받지 않으면 회의에 참석하지 않을 것이고, 압력을 받아야만 겨우 공직을 수락할 것이다.
그들에게는 아테네인들에게서 볼 수 있었던 공공 생활에 대한 열정이라는 것이 없다.
즉, 우애라든가 동포애의 감정이 없는 것이다.
자신의 이익에만 관심을 가진다든지 정부는 필요악이라고 보는 생각 자체는 일리가 있지만, 그로 말미암아 그들은 동포애가 소중한 것이라는 사실을 소홀히 여기게 되는 것이다.
〈 보 기 〉
ㄱ. 사람들이 '민주'라는 추상적 원리를 구체적으로 적용하는 데 바탕이 되는 여러 가지 적절한 경험을 가지고 있어야 한다는 점이다.
ㄴ. '조언과 동의'라는 말로 표현되는 절차가 기본적으로 요구된다는 점이다.
ㄷ. 공공 생활에 참여하고자 하는 의욕이 있어야 한다는 것이다.
ㄹ. 절차적 원리의 수준에서 상당한 정도의 합의가 이루어져 있어야 한다.
ㅁ. 국민들로 하여금 자유롭게 의사를 발표할 수 있게 하는 구체적 보호 장치가 있어야 한다는 것이다.
① ㄱ-ㄴ-ㄷ ② ㄱ-ㄹ-ㄷ
③ ㄴ-ㅁ-ㄹ ④ ㄹ-ㄱ-ㅁ
⑤ ㄱ-ㄹ-ㅁ
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택
2006년 입법고시 PSAT 언어논리
문제 번호 선택