(가)～(다)에서 설명하고 있는 개화기 시대 '사회'의 의미가 유사한
것끼리 묶은 것은?

(가) 애국계몽운동기의 대표적인 언론매체였던 「대한매일신보」의 경우는 「만세보」와 다소 다른 모습을 보인다.
「만세보」가 논설 형태의 글을 통해 의식적이고 이론적으로 사회 개념을 소개하는 방식과는 달리 「대한매일신보」에서는 기사 형태의 글 속에서 부분적으로 이 개념이 사용되고 있다.
물론 '국가'나 '정치'에 관련된 기사에 비하면, '사회' 개념은 아직은 훨씬 빈약하다.
이는 「대한매일신보」의 필진이 일본유학의 배경보다 전통적인 유학교육을 바탕으로 근대적인 문물을 수용한 자들이었다는 사실에서 기인한다고 하겠다.
또한 반식민지화의 급박한 정치적 상황을 고려한다면, '사회'라는 어휘가 사용되는 경우에도, 결국 조선의 독립과 자강이라는 정치적 문제와 연결되어야 했기 때문이다.
한편으로 조선사회는 계몽과 개혁의 대상이었지만, 다른 한편 국가의 존폐가 걸린 마당에 정치적 투쟁이 아니라 시민사회의 형성과 대중의 계몽만을 앞세울 수는 없는 것이었다.
그러므로 「대한매일신보」에서 사용되는 '사회'의 개념은 당시의 자강론자들이 '독립'과 '자강' 사이를 연결 지은 바로 그 논리 위에 위치한다.
따라서 사회는 국가와 무관하게 존립할 수 있는 것이 아니라 국가를 가능하게 하는 성립기반으로 이해된다.
개인과 국가를 직접 매개하여 '국민' 범주를 강조하던 이전의 논리와는 달리 이제 사회는 개인의 집합이면서 동시에 국가의 기반을 이루는 중간항으로 등장한다.

(나) 사회 개념의 용례는 일종의 신분, 계층 등의 하위범주를 의미하는 경우로 사용된다.
'사회'란 정치나 경제와는 구별되는 하나의 차원, 하나의 영역으로서 '관'에 대비되는 '민', 지배층에 대비되는 피지배층의 개념을 의미하는 경우로 사용되었다.
일반적으로 정치적 영역과 구분되는 사적 영역을 가리킬 뿐만 아니라 더 좁게 정부의 관료기구와 민간단체들을 대비적으로 이해하는 것 같다.
또 '상등/하등' 또는 '상류/중류' 사회라는 구별과 마찬가지로 '사회'라는 개념은 하위계층적 범주를 가리키는 데 쓰이기도 했다.
여기서 '학생사회'나 '문명국부인사회'와 같은 표현까지 생겨나게 된다.
한편 사회에는 중축(中軸)이 있어서 이를 근간으로 통합과 질서가 유지된다고 주장하면서 그 중추계급의 재형성을 촉구하기도 했다.

(다) 바로 사회라는 개념이 한국이라는 정치 공동체와 그에 속한 구성원 모두를 포괄하는 경우가 있다.
이 경우 사회는 한국이라든지 또는 조선이라든지, 나라라고 부르는 단위와 일치하게 된다.
그리하여 '한국사회'를 '외국사회'와 대비시키는 것이 가능해진다.
그냥 '한국'이라고 부르는 상태로부터 '한국사회'라고 부르게 될 때에는 중요한 차이가 있다고 여겨지는데 그것은 한국을 구성하는 인자들, 즉, 개인이나 각종 조직들이 하나의 단위로 결합·통합되어 있다는 점을 특히 강조하는 것이다.
「대한매일신보」에서는 사회 개념과 함께 단체라는 말도 자주 사용했는데 이 단체 개념도 역시 소규모 집단을 의미하기도 하고 전 사회적 통합을 뜻하는 동사형으로 사용되기도 한다.
(중략) 어쨌든 핵심 취지는 소규모 개별 집단의 형성에 그치지 않고, 전체 사회를 단위로 하는 총체적 결합과 단결을 이루어내는 일의 중요성을 지적하고 있는 것이다.
<보　　기>

ㄱ. 일개인(一個人)이 합흔야 사회를 성(成)흔고 사회가 합흔야
　　국가를 성흠(중략) 국가의 성립이 완전흔 자는 사회의 명목
　　이 다차성(多且盛)흔지라

ㄴ. 한국 관인사회가 부패흔야 인구의 다슈가 로동사회의 버는
　　것으로 ᄉ치흔고 게으로게 생활흔는

ㄷ. 국가쇠삭(國家衰削) 시에는 사회가 몬져 문란흔고 사회가 분
　　쟁흔면 그 손해가 국가에 지(至)흔야

ㄹ. 사회가 아니면 단체를 막성(莫成)홀지오 단체를 성(成)치 못
　　흐면 기심(其心)이 불일(不一)흐며 역무소취(力無所聚)흔야
　　(중략) 환구열방(環球列邦)에 사회심번(社會甚繁)흔야

ㅁ. 오호라 금일 한국사회여 소위 상류사회는 문약허식(文弱虛
　　飾)에 유(流)흐며 하등사회는 박지태타(薄志怠惰)흐며 여자
　　사회는 열약탕질(劣弱蕩佚)흔야 기소양출(其所釀出)한 결과
　　가 국가면목이 방금세계열등지위(方今世界劣等地位)에 타
　　(墮) 흔지라

① (가)：ㄱ／(나)：ㄴ, ㄷ, ㄹ／(다)：ㅁ

② (가)：ㄱ, ㄷ／(나)：ㄴ, ㅁ／(다)：ㄹ

③ (가)：ㄱ, ㄷ／(나)：ㄹ, ㅁ／(다)：ㄴ

④ (가)：ㄷ／(나)：ㄹ, ㅁ／(다)：ㄱ, ㄴ

⑤ (가)：ㄷ, ㄹ／(나)：ㄴ／(다)：ㄱ, ㅁ