다음 중 이 글의 글쓴이가 자신의 논지를 강화하기 위해 들 수 있는 사례로 보기 어려운 것은?

문명 중 유일하게 서구는 다른 모든 문명에게 대대적인, 때로는 파괴적인 영향력을 미쳤다.
따라서 서구의 힘과 문화, 다른 문명들의 힘과 문화의 관계는 문명 세계에서 가장 포괄적인 특성으로 나타난다.
다른 문명들의 상대적 힘이 증가하면서 서구 문화의 매력은 반감되며 비서구인들은 점점 자신들의 고유 문화에 애착과 자신감을 갖게 된다.
그러므로 서구와 비서구의

관계에서 가장 핵심이 되는 문제는 서구 문화의 보편성을 관철하려는 미국을 비롯한 서구의 노력과 그들의 현실적 능력 사이에서 생겨나는 부조화라고 말할 수 있다.

공산주의의 몰락으로 자유 민주주의 이념이 지구적 차원에서 승리를 거두었으므로, 서구의 이념이 보편타당하다는 견해가 확산되면서 부조화는 한층 심화되었다.
서구, 그 중에서도 특히 예부터 민주주의의 선교사 역할을 자임해온 미국은 비서구인들이 민주주의, 시장 경제, 제한된 정부, 인권, 개인주의, 법치주의 같은 서구의 가치에 동조해야 하며 이러한 가치들을 자신들의 제도에 구현시켜야 한다고 믿는다.
다른 문명들 내의 소수집단은 이러한 가치를 수용하고 적극적으로 선전하지만 비서구 사회의 지배적인 태도는 대체로 회의주의 아니면 격렬한 반발의 양상으로 나타난다.
서구의 보편주의가 비서구에게는 제국주의로 다가온다.

서구는 자신의 주도적 위치를 고수하고자 지금도 노력하고 있고 앞으로도 노력을 게을리하지 않을 것이다.
그들은 자신들의 이익을 '세계 공동체'의 이익으로 규정함으로써 그러한 이익을 수호하려고 한다.
이러한 구호는 미국과 여타 서방 국가들의 이익이 반영된 행동에 범지구적 정당성을 부여하는 완곡한 집합명사('자유세계'를 대체하는)가 되어 버렸다.
그래서 비서구인들은 서구의 원칙과 서구의 행동 사이에서 나타나는 간극을 서슴지 않고 지적한다.
위선, 이중 잣대, 단서 조항은 보편주의가 한낱 제스처에 지나지 않음을 여실히 드러낸다.
① 눈을 제외한 얼굴 전체를 가리는 니캅(niqab)을 착용한 초등학교 교사가 해고된 뒤 개최된 공개토론회에서 토니 블레어 영국 총리는 "차도르(chaddor)는 격리의 상징이다.
이는 무슬림 공동체에 속하지 않은 사람을 불편하게 하고 불안감을 일으킨다."고 하여 큰 파문을 일으켰다.
이 사이 영국의 한 대학도 캠퍼스 내에서 히잡(hijab) 착용을 금지하는 결정을 내렸다.

② 십자군 전쟁은 11세기말부터 13세기까지 8차례에 걸쳐서 이슬람교 세력이 그리스도의 무덤을 파괴하고 예루살렘 성지를 차지하자 유럽의 그리스도교 세계가 팔레스타인으로 쳐들어가면서 시작되었다.
그리스도교를 믿는 서구인들의 눈에는 이슬람교도들이 성지를 점령한 사탄으로 보였던 것이다.

③ 영화 '007 어나더데이'에서 제임스 본드와 맞서는 악당은 국적이 불명이기는 하지만 동아시아의 어느 나라 사람임에는 분명하다.
영화 속의 악당은 "서양은 신뢰할 수 없다.", "서양에서 공부해서 타락했다."라고 하면서 매우 잔인하게 폭력을 휘두른다.
제임스 본드는 혼자 힘으로 이들을 모두 물리친다.

④ 1990년 석유 자원이 풍부한 쿠웨이트를 이라크가 침공했을 때 미국을 비롯한 서구 열강은 군대를 보내서 이라크를 몰아냈다.
그러나 1992년 보스니아가 침공을 당했을 때에는 별로 관심을 기울이지 않았다.
보스니아에는 서구 문명을 유지하는데 필요한 석유 자원이 별로 없었기 때문이다.

⑤ 빅맥 지수(The Big Mac Index)는 전세계적으로 팔리고 있는 맥도널드 빅맥 햄버거 값을 비교해서 각국의 통화 가치와 각국 통화의 실질 구매력을 평가하는 지수이다.
세계적으로 품질·크기·재료가 표준화되어 있어 어느 곳에서나 값이 거의 일정한 맥도널드 햄버거 가격을 기준으로 비교할 경우 각국의 통화가치가 어느 정도인지 알 수 있다는 것이다.