다음 (가)~(라)를 읽고 추론하기 가장 어려운 것은?

(가) 시간은 흔히 물리적 세계의 구성 요소라고 규정된다.
시간은 밤과 낮이 반복되는 현상이라든지, 봄, 여름, 가을, 겨울과 같은 계절의 변화를 통해 자연스럽게 인식된다.
시간은 자연의 진행 과정을 통하여 인식되는 자연적이며 물리적인 현상이며, 이러한 물리적 현상을 자연적 질서의 객관적 구조로 규정해 놓은 것이다.
인간은 시간을 시계나 달력을 이용하여 측정하며 개인적 시간 경험을 동시화하는 데 이용한다.

그러나 시간이라는 것을 물리적 세계의 구성 요소로만 규정할 수는 없다.
인간은 누구나 살아가는 동안 자연적 현상으로서의 시간을 경험하며, 시간에 의해 자기 자신의 삶을 스스로 조절한다.
인간에게 있어서 시간에 대한 인식은 언제나 자아의 개념과 결합되어 나타난다.
모든 인간은 시간 속에서 자신의 육체적·정신적 성장을 의식한다.
육체적인 발달, 개성이나 인격의 형성은 모두 시간적 연속과 변화 속에서 경험되는 것들이다.
인간의 삶에 있어서 시간은 경험 속에 주어진 것으로서의 시간 요소들과 관련되어 있다.
우리가 인식하는 시간은 삶의 조직 속에 들어와 있는 시간이다.

(나) 시간은 자아의 개념에서 분리될 수 없기 때문에 인간에게 특별히 의미를 갖게 되며, 또 우리 자신의 유기적·심리적인 성장도 시간 속에서 비로소 의식될 수 있는 것이다.
이처럼 시간의 의식과 인간의 삶의 의미는 언제나 깊이 연관되어 있기 때문에 현대정신은 시간을 생의 보편적 조건으로, 그리고 인간과 사회에 관한 지식에서 끊을 수 없는 요인으로 심각하게 의식하는 것이다.

현대의식의 전경(前景)으로서 이같은 시간의 출현은 문학에도 그대로 반영되고 있다.
그런데 문학의 시간은 항상 경험 속에 부여된 시간의 요소와 관련되어 있어서 개인적이고 주관적이다.
그래서 사적·주관적·유기적·심리적 시간의 한 계열과 관련된다.
토마스 만은 『마의 산』에서 '시간은 생의 매개인 것과 마찬가지로 서술의 매개'라고 하였거니와 이상(李箱)의 문학작품에서도 이러한 시간의 의식이 현저하게 확산되고 있다.
근대적 자아의 고독한 내면공간에의 투시(透視)도 물론이지만, 공리(公理)적인 가치체계로서의 공적 시간의 규칙이 비산·붕괴됨으로써 그의 소설은 순차적인 시간구조의 공식을 공허하게 만

든다.
이상(李箱)의 문학은 이처럼 시간에 대한 의식에서도 매우 충격적인 반역(叛逆)의 특이성을 현저하게 지닌다.

(다) 시간팽창은 상대적으로 느린 운동에서도 확인되었다.
1971년 아인슈타인의 이론을 증명하기 위해서, 네 개의 세슘 원자시계를 상업용 여객기에 실어서 세계를 두 바퀴 돌았다.
거시적인 시계로 아인슈타인의 상대성 이론을 검증하기 위해서 한 번은 동쪽으로, 한 번은 서쪽으로 비행하였다.
그 결과 왕복여행의 시간에서 차이를 발견하였다.
미국 해군성 관측소의 원자시계를 기준으로 관측된 시간의 차이는 10억 분의 1초 정도로서 아인슈타인이 예측한 결과와 같았다.
위치추적장치(GPS)의 일부로 지구 궤도를 돌고 있는 원자시계도 시간팽창에 따라 수정해야만 시계에서 나오는 신호로 지상의 한 지점을 정확하게 추적할 수 있다.
(라) 아인슈타인의 일반상대론에 의하면 중력 때문에 시간이 느리게 간다.
예를 들어, 중력이 작용하는 방향으로, 즉 마천루의 꼭대기에서 지표면으로 또는 지표면에서 우물의 바닥으로 움직이면 출발점보다는 끝점에서 시간이 더 느리게 간다.
가속되는 기준계에서 등가원리와 시간팽창을 적용하면 시계가 느리게 가는 현상을 이해할 수 있다.

시간이 느리게 가는 현상은 물리적, 화학적, 생물학적 시계에 똑같이 적용된다.
높은 마천루의 아래층에서 일하는 회사의 중역은 꼭대기층에서 일하는 쌍둥이보다 천천히 늙어간다.
우주의 크기로 볼 때 마천루의 높이는 너무 작고, 중력 또한 강하지 않으므로 그 차이는 매우 적어서 백만 분의 1초 정도이다.
1960년 방사성 원자의 감마선을 사용하는 방법이 개발되어, 하버드 대학교의 실험동 꼭대기층과 바닥층 사이에서 중력에 의하여 시간이 느려지는 현상을 확실하게 측정하였다.

① 같은 시간이라도 달리 체험하게 된다는 점에 비추어 볼 때, 시간을 물리적 지표로만 환원하는 것은 타당하지 않다.

② 시간은 본디 물리적 실체로서 절대적인 지표이지만, 실제로는 측정 장치의 오차로 인해 측정치의 편차가 생기는 까닭에 일정한 보정이 필요한 상대적인 지표로 인식된다.

③ '일각여삼추(一刻如三秋)'라는 말이 있듯이, 사람들은 보통 물리적 시간보다 경험적 시간을 의식하게 마련이다.

④ 시간과 자의식의 연관성을 전제로 볼 때, 이상(李箱)의 소설에서 공리적 시간 체계에 대한 반역(叛逆) 의식이 뚜렷이 보인다는 것은, 그 소설의 주인공들이 시간의 굴레에 묶인 현실을 거부하는 의식을 지니고 있다는 점을 시사한다.

⑤ 현대인의 시간의식은 문학 외에 다른 영역에서도 소재로 활용되었을 것이다.