다음 글에서 이황이 경계한 오류와 가장 가까운 오류를 범하고 있는 것은?

(가) 기대승: 심(心)을 가지고 말할 것 같으면 허령불매(虛靈不昧)한 것이 곧 심의 본연의 체(體)입니다.
주자가 심을 논한 곳마다 매양 허령이라 말하고, 혹은 허명(虛名), 혹은 신명(神明)이라고 말하기도 하였으나, 이는 모두 오로지 심의 본체를 가리켜 말한 것이고, 일찍이 허와 령을 리와 기에 분속하지는 않았습니다.
대개 허령한 것은 기(氣)이고 허령해지는 소이는 리(理)입니다.
(나) 이 황: 천명도(天命道) 속에 리와 기 두 글자를 허와 령 두 글자 밑에 나누어 주석한 것은 나도 정지운의 본설을 그대로 두기는 하였으나, 그 분석한 바가 너무 쇄세(瑣細)하다는 의심이 들어 이 구절을 볼 때마다 붓에 먹물을 찍어 지우고자 했던 적이 여러 번이었습니다.
그런데도 오히려 그 새로운 설을 창시한 것을 기뻐하여 그대로 두었습니다.
그러나 지금 공이 변론한 글을 받고서 마음이 석연해졌으니, 정지운에게 말하고서 지워버리겠습니다.
(…) 그런데 허령을 논한 곳에 허(虛)를 리(理)라고 말한 데 이르러서는 역시 근본한 곳이 있으니, 리·기 두 글자를 허·령에 나누어 주석한 잘못 때문에 이것까지 아울러 잘못으로 여겨서는 안 될 것 같습니다.

① 코페르니쿠스의 이론은 관찰되는 현상에 맞아 떨어진다.
그러나 그가 의존한 일부 원리들은 어리석은 주장들을 포함하고 있다.
예를 들어, 그는 지구가 삼중의 운동을 한다고 가정하였는데, 이것은 틀린 주장이다.
따라서 코페르니쿠스의 이론은 받아들일 수 없다.

② A대학교에서는 전국에서 가장 우수한 철학박사 학위자들을 배출하고 있다.
그러므로 그 학교에서 최근 학위를 받은 홍길동 역시 뛰어날 것이다.

③ B야구팀은 전국에서 가장 우수한 선수로만 구성되어 있다.
그러므로 B팀은 올해 전국체전에서 우승할 것이다.

④ 민주주의 국가라면 언론의 자유가 보장되어야 한다.
언론의 자유가 보장되지 않으면 민주주의 국가가 아니기 때문이다.

⑤ 너는 담배를 피우고 싶어 한다.
그런데 담배는 폐암의 원인이다.
나는 네가 폐암에 걸리고 싶어 한다는 것을 도저히 납득할 수가 없다.