(가)～(라)에서 지적하고 있는 문화산업의 문제를 <보기>에서
골라 바르게 연결한 것은?

(가) 문화산업은 탈(脫)이데올로기적 중립성을 지향하고 있다고
　　주장하지만, 실제로는 특정 이데올로기를 숭상하고 추구하
　　고 있다.
그런 한에서 겉으로는 지배계급이나 체제의 정당
　　화 이데올로기와는 무관하게 가치중립적인 외양을 취하고
　　있지만, 기실 문화산업은 자본주의적 가치관이나 시장 이
　　데올로기, 지배계급의 이념을 암묵적으로 대중들에게 끊임
　　없이 유포하고 세뇌시켜 나가고 있다.

(나) 문화산업은 자극적이며 유희적인 오락거리를 지속적으로
　　제공해줌으로써 표면적으로는 피로와 스트레스를 풀어 줄
　　정신적 해소처(解消處)를 마련해 주고 있다고 선전하고 있
　　지만, 내면적으로는 그러한 유희적 공간의 상시적 공급을
　　통해 마치 현실 사회는 아무런 문제가 없는 바람직한 사
　　회인 양 간주하게 만들면서, 사회적 현안이나 정치적 사안
　　에 대해 무관심을 유발토록 조장하고 특정 이념체계에 순
　　응하도록 조종·통제하는 문화적 도구로서 기능하고 있다.

(다) 문화산업은 개별 사회구성원들로 하여금 땀 흘려 성실하
　　게 노동함으로써 각자 자신의 소박한 꿈일망정 실현하고
　　자 애쓰기보다는, 우연적인 요행이나 일확천금 혹은 백마
　　탄 왕자를 꿈꾸고 바라는 삶의 방식을 선호하고 추구토록
　　그 계기 및 동인을 제공함으로써 영화 속에서나 이루어질
　　수 있는 꿈을, 마치 현실의 사회에서도 가능한 것인 양
　　오인시키는 기능을 수행하고 있다.

(라) 문화산업은 대중들로 하여금 일체의 비판적 사유나 성찰
　　적 사고를 하지 못하도록, 문화상품을 통해 대중들의 의
　　식을 규제·제어함으로써 아무런 '생각 없이 사는 삶'을
　　조장하고 있다.
"문화상품에 내재해 있는 속성은, 제작물
　　을 제대로 파악하기 위해서는 민첩성과 관찰력 그리고 상
　　당한 사전지식을 요구하지만, 관객으로 하여금 재빨리 스
　　쳐지나가는 것들을 놓치지 않기 위해서, 적극적으로 사유
　　하는 것을 불가능하도록 만든다는 데 놓여 있다."

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<보　　기>

ㄱ. 디즈니 만화영화에 출현하고 있는 캐릭터들은 하나같이 진
　지한 내면적 고민이나 갈등을 겪지 않고 있으며, 자신이나
　자신의 인생 그리고 자신이 몸담고 살아가는 사회현실에
　대해 치열한 철학적 성찰이나 각성이 이루어지지 않고 있
　다.
물론 디즈니 만화영화 몇몇에서는 등장인물들 사이의
　심리적 갈등이나 고민의 흔적이 드러나고 있기는 하다.
가
　령 「미녀와 야수」에서는 악인 개스통 같은 적대적 인물과
　주인공 사이에 긴장 관계가 설정되어 있기는 하다.
하지만
　그러한 악인들은 간단히 제거되어 사라져 버리고 마는 존
　재에 머무는 까닭에, 그러한 긴장 구도 속에 위치한 주인공
　의 내적 세계에서는 그 어떤 진지하고 치열한 철학적 사유
　나 자각, 번민이나 고민의 흔적은 발견되기 어렵다.
동시에
　거기에는 등장인물들 간의 갈등이나 대립을 초래하고 있는,
　그들이 발을 딛고 살아가는 현실 세상의 사회 구조적 모순
　이나 문제점에 대한 진지한 성찰이나 비판적 통찰도 없다.
ㄴ. 가령 장편 만화영화 「인어공주」 속의 여주인공 아리엘에게
　는 별다른 노력을 기울이지 않았음에도 행복한 대가가 주
　어지는 내용으로 결말이 맺어지고 있다.
이는 디즈니 만화
　영화를 보고 즐기는 아이들에게, 인생이나 현실의 삶은 아
　무런 고통이나 희생, 노력 없이도 잘 살아갈 수 있으며, 근
　면함과 애씀이 결여되어 있는 가운데서도 행복하고 즐거운
　삶이 저절로 주어질 수 있다는 '왜곡된 인생관'을 심어줄
　수 있다.
동시에 삶이나 인생에 대한 진지한 반성적 태도는
　마치 복잡하고 정신 건강에 안 좋은 고통스러운 삶으로 간
　주토록 하면서, 오직 쾌락과 유희만을 쫓는 삶을 행복한 삶
　과 동일시하게끔 만드는 '뒤틀린 행복관'을 아이들에게 조
　장하기 쉽다.

ㄷ. 디즈니 만화영화는 기존의 동화를 만화영화로 만드는 과정
　에서 본래 동화가 갖고 있던 시련의 극복을 위한 진지한 노
　력이나 타인을 위한 고통의 감수와 희생 등의 교훈적인 내
　용을 상당 정도 제거한 채, '전적으로 행복증적인 도취의 공
　간'을 제공하고 있다.
이러한 사실은, 디즈니 만화영화 속에
　는 실제 삶의 현장에서 빚어지는 온갖 고통이나 비극, 사회
　적 약자의 차별과 아픔, 소외된 삶에 대한 실존적 고민 등
　은 애초부터 존재하지 않으며, 오직 사이비 순수함과 오락
　성에 덧붙여진 '유희적 행복'만이 존재하고 있을 뿐이라는
　점을 말해준다.
그에 따라 디즈니 만화영화는, 한편으로는
　현실적으로 주어진 자본주의 체제를 대안 없는 바람직한 사
　회체제로 승인하게 만들면서, 다른 한편으로는 끊임없는 소
　비욕구를 충족시키기 위해 다양한 상품을 끊임없이 생산해
　내는 자본주의적 상품사회를 마치 이상적이며 행복한 삶의
　방식을 제공하는 유일한 사회체제로 미화하고 있다.

ㄹ. 가령 「도날드 덕」과 같은 디즈니 만화영화에서, 돈 많은
　자본가는 다수의 약한 노동자를 착취하는 계급으로 결코
　묘사되지 않으며, 늘 정당하게 부를 축적한 자로서 친절하
　고 교양 있는, 나아가 어려운 처지에 놓인 가난한 자를 구
　원하고 돕는 사람으로 그려지고 있다.
그에 따라 디즈니
　만화영화를 즐겨보는 아이들은 현실과 가상을 혼동하여 마
　치 영화 속에서의 일이 현실에서도 실제 그런 것인 양 받
　아들이게 된다.
곧 강자와 부자들의 기득권 유지를 위해
　자본주의 체제 하에서 자행되는 사회적 약자들에 대한 비
　인간적 대우나 착취, 차별은 시야에서 사라지고, 현실 세
　계는 선한 부자들이 가난한 약자들을 배려하고 존중하며
　더불어 같이 살아가고자 애쓰는, 아무런 갈등이나 대립이
　없는 사회로 아이들에게 오인된다.
이런 면에서 디즈니 만
　화영화는 현실사회의 실상을 왜곡하고 기만하는 이념적 장
　치로 작용하고 있으며, 지배계급의 입장을 옹호하고 정당
　화하는 이념을 우리 아이들의 의식구조에 반복적으로 주입
　하여 세뇌하고 있는 것이다.

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① (가)－ㄱ　(나)－ㄴ　(다)－ㄷ　(라)－ㄹ

② (가)－ㄴ　(나)－ㄷ　(다)－ㄹ　(라)－ㄱ

③ (가)－ㄹ　(나)－ㄷ　(다)－ㄱ　(라)－ㄴ

④ (가)－ㄷ　(나)－ㄹ　(다)－ㄱ　(라)－ㄴ

⑤ (가)－ㄹ　(나)－ㄷ　(다)－ㄴ　(라)－ㄱ